博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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人，因為我們要完成各種人生使命：為了體現價值，為了追求理想，亦或為了活著的儀式感，這都因為我們自己賦予了生命本身活著的各種意義，因此才會覺得人生有趣。 同樣的，我們喜歡什么事物，討厭做什么事情，都因人而異。有趣的人生，在于得到享受這一切喜歡，彌補那些孤獨、寂寥帶來的空洞。 在失意、迷茫、困頓的時候，可以借助外力，去覆蓋掉我們不安的情緒，洗滌我們的心靈，這就是我之所以喜歡跑步，爬山，徒步的原因。鍛煉能使人身心愉悅，鍛煉能使人精神煥發，讓人飽滿地投入到生活和工作中，雖然運動很累，卻很挑戰人的體力和魄力。 若只是純粹的喜歡，如果夾雜著貪婪的欲望，那這種喜歡不一定能帶來好的期待值。就像老話說的好，錢不是越多越好，擁有健康的身體才是第一寶貴的財富。 就像電視劇《無心法師3》里的無心，即使擁有長生不老的人生，可他一心想求死，這種痛苦是我們普通人無法身臨其境去體會的。我們短暫的人生，在他看來卻只是一瞬，那些悲歡離合，看著身邊的人一個個的相繼離去，是一種無法割舍的的疼痛，而他卻要背負這樣沉重的記憶永生永世的活著。很多人為了想要得到他不死不滅的身軀，陰謀算計，最終還是自食其果。 這就像大眾的人，一貫喜歡追求至高至尚的東西，卻沒有建立在實質的基礎上，就算得到了，可能也會像無心那樣無所適從。不切實際的喜歡，往往背道而馳。與其這樣，其實還不如說找到一種適合自己的來得實在。 鄙人不善歌曲舞蹈，不善琴棋書畫，仔細挖掘一下，還真沒有一樣拿得出手的本事。每每艷羨那些精通掌握一門技藝之人，往往覺得他們情趣高雅，超凡脫俗，必可助事業蒸蒸日上。 凡一切事物，起于興致，荒于持之以恒的堅持，終半途而廢矣。很多事物的錯過，在有一定經濟能力的支撐下，其實也受很多因素的影響，未必學有所成，若要成為大師級別這種令人敬仰的地步更是罕少，離不開天分和刻苦。 很遺憾的，在讀書的年紀沒能成為本科生，沒機會擁有研究生，學士，博士，碩士這樣的字眼，專科也沒有讀出專攻于某一方面的出來，就這樣的，念完大學而后就工作了。畢業后想要再使勁，下一番功夫，那時候變會覺得沒有閑暇的時間。其實我們都知道，這只是一個借口，意志力以及自控力不再如從前。這好像就如同我跑步一樣，以前有段時間都是每天十公里地跑，從學校西區經過后山跑到東區，再繞著操場跑道跑個十幾圈，沿著原路再跑回來也就差不多了。等到論文答辯結束，一搬家，離開了學校，再沒有覺得這么適合的環境給人跑步了，跑步也就停斷下來，斷斷續續的跑。等后來，再搬家，到了另外的公司，宿舍離公司更遠些，每天擠著地鐵回來，也就沒有跑過了。 是不是覺得明明可以成長，卻始終太放縱自己，剛點燃的興致不久后又被澆滅了。所以吧，在某個喜歡的領域做的出色，把喜歡的事情做到極致是很難的。 喜歡的東西之所以叫喜歡，我覺得是當你愿意無條件的去做同樣一件事情，反反復復的，日復一日的，不求回報，只在意于整個付出和行動過程中能體驗到的快樂感和成就感，這就夠了。即使其中遇到很多困難和阻礙，也樂意去尋覓解決的方法，然后方可升華到另外一個境界，一種由衷的熱愛之感油然而生。要不就是不夠喜歡，一時興起而已，這就是第二種喜歡，日子久了，就成為過去了。 像我的哥哥那樣，打乒乓球就能堪稱他所熱愛的事物吧。高手過招，切磋球藝，球逢對手，幸甚至哉，繼而拿到的獎章獎品不勝枚舉，更增添了一層贏得的小滿足小榮譽。雖常常被父母責備因打球晚歸，也沉迷其中，欣然往之。 我也向往這樣有真正自己獨鐘的事情可做來打發閑暇時間，可以為之堅持的東西。相信很多人像我一樣，一直處于探索的階段。 如果有一天，你發現擅長做一件事情并且喜歡去做，希望你不要錯過它，多做嘗試和堅持，或許就可以成為一種拿得出手的本事了，并始終牢記出發的本心，不至于偏離原來向往的初衷。 林語堂在《人生的樂趣》寫道：我們只有知道一個人怎樣利用閑暇時光，才會真正了解這個人一樣。只有當一個人歇下他手頭不得不干的事情，開始做他所喜歡做的事情時，他的個性才會顯露出來。只有當社會與公務的壓力消失，金錢、名譽和野心的刺激離去，精神可以隨心所欲地游蕩之時，我們才會看到一個內在的人，看到他真正的自我。 喜歡發乎于心，但愿每個人都能做自己心目中發光的星星吧，不必在意別人的眼光，不必刻意約束自己，去綻放屬于自己的小小光芒，去體驗你不曾擁有的，簡單而幸福的人生樂趣！ 公眾號 清茗書齋 >>>更多美文：哲理散文
風吹云和雨 云和雨 本無緣相撞 只因風相邀 巫山伊見生機力量 就讓風吹走 最后一片云 不必珍藏 就讓雨墜落 水波無垠的江河 你看風又起 迎面吹來 把漫天塵土和你 一起吹走 吹向遠方 遠方！ 還有誰家的山 誰家的江河 >>>更多美文：自創現代詩
關于泥火盆兒的記憶，來自本家的一位大伯母。幼年的冬日，母親常會領我去大伯母家串門，每次去都會看到大伯母圍著被子坐在土炕上，面前放著一個取暖用的泥火盆。 大伯家生活困難，冬天買不起煤燒鐵爐子取暖，而大伯母又患有一種很罕見的病，特別怕冷，于是大伯便用馬糞與黃粘土摻合在一起和成泥，再用一個模子做胚，依葫蘆畫瓢手工制作成泥火盆的泥胚，再把燒飯的鐵鍋從灶臺上拔下來，把制好的泥火盆泥胚放入灶膛里，再把鐵鍋倒扣在灶臺口上，往灶膛里填入柴草燒制一天一夜，結實耐用的泥火盆就出爐了。心靈手巧的大伯還在泥火盆的腰身上刻畫上一些簡單的圖案：兩只鵝。 有了泥火盆，大伯母的冬天就過得舒服多了。雖然泥火盆散發的熱量不大，但近在咫尺的泥火盆還是令大伯母感到非常溫暖。泥火盆也給大伯和童年的我帶來很多歡樂。大伯平時沒什么喜好，就喜歡在晚飯時抿上兩口酒。大伯的下酒菜就是房檐下掛著的那幾串紅辣椒。吃晚飯時，大伯伸手拽下幾只紅辣椒，伸到泥火盆里一出溜，紅辣椒因受熱急劇膨脹，噗的一聲，釋放出一縷兒糊香，顏色也由紅變黑。大伯盤腿坐在炕桌前，很享受地抿一口燒刀子酒，咬一口燒得黑糊的紅辣椒，一盅酒下肚，大伯的臉上便泛出紅色的愜意。 大伯母生了兩個女兒，大女兒已經嫁人，小女兒在鄰村讀書。大伯大伯母很喜歡男孩，要不是大伯母有病在身不能再生，也許就會有小三小四出生。所以我一去，大伯大伯母就特別高興，他們家也沒什么特別好吃的東西，大伯母就叫大伯去拿幾個土豆來，大伯母用小鐵鏟扒開泥火盆里的火灰，露出紅彤彤的火炭，然后把土豆埋進去。在等待土豆燒熟的間隙，大伯母還會抓出一把黃豆粒兒或苞米粒兒，撒在泥火盆的沿兒上。只一會工夫，黃豆粒兒或苞米粒兒就竄出一股白汽，接著一縷兒奇異的香味彌漫滿屋。大伯母用火鏟把烤得焦黃的黃豆粒兒或苞米粒兒扒拉出來，擦干凈后遞給我吃。好香啊！我吃得甜嘴麻舌的。等我吃完了烤黃豆粒兒或苞米粒兒，泥火盆里的土豆也烤熟了，大伯母把它們扒出來，撕掉烤焦的外皮，掰開來，一股兒馨香沁人心脾。我一口氣把它們消滅得干干凈凈，然后摸著鼓鼓的暖呼呼的小肚皮跟著母親回家了。 大伯母的病越來越重，幾年后離開了人世。在整理大伯母的遺物時，生前陪伴大伯母的泥火盆不知該如何處置。哥哥說，大伯母走了，它也該功成身退了，摔碎了算了，也省得大伯日后看了傷心。母親忙阻止說：“別摔啊，你大伯母一輩子怕冷，到了那邊兒恐怕也離不了它，就讓它陪著你大伯母一起去那邊吧。”自此，我們村子里最后的一個泥火盆，就這樣隨著大伯母去了另一個世界。 如今，泥火盆早已隨著那個時代淡出了人們的記憶。但那個曾經給了大伯母溫暖、給了我童年歡樂的泥火盆，將永遠烙印在我生命的記憶里。 >>>更多美文：隨筆美文
小閑，意即稍有空閑，細碎的閑暇時光。貌似微不足道，但在忙碌浮躁的快時代，能夠樂享小閑，卻又彌足珍貴。 唐代李涉在《題鶴林寺壁》中感嘆：“終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。”“閑”竟然也要“偷得”，足見“浮生”之“昏昏”。也罷，如此方覺“強登山”與“逢僧話”自是妙不可言了。 如今我輩，何嘗不是更有甚于李涉？昏昏日常，空閑難求。若偶得小閑，是蒙頭大睡、無聊消遣，還是付諸閑情、品質生活？于我，更傾心于后者。 那日，造訪在北京生活的同學子畫。迎出門來的她，秀發披肩、衣袂飄飄，僅幾句簡單的寒暄，便覺數年未見，她已修煉得嫻靜優雅，美到不可方物。進屋，她言道：上午難得有閑，正好為朋友畫一幅工筆“錦鯉玉蘭圖”，答應了很久的。你來了，我又可在小忙中，小閑一下。 子畫其實很忙，忙工作、忙各種文化活動，小有名氣。可稍有空閑，便揮毫作畫、撫琴怡情、作詩養心。她這文藝范兒十足的“小閑生活”，也正是我心之所向。 工作的疲累，我愛上了用寫作來排遣。一時沒有緊急事務，我會靠著椅背，仰頭閉眼，揀拾新近的靈感觸點。若是確定有兩個小時不被打擾的閑暇，我會坐在電腦前，一氣呵成將琢磨多日的語句敲打出來，如此才感覺沒有辜負了這小閑。 我也常利用偶爾賦閑在家的松馳時光，鉆進廚房，奏響鍋碗瓢盆交響曲，欣喜地看著樸素的食材，經我之手，在煎炒燉炸蒸煮中，慢慢華麗轉身為色香味俱佳的美食，饒有成就感。或者，在陽臺，端起水壺將那些花花草草噴得嬌艷欲滴，靜待一盆綠蘿藤蔓攀延、一朵茉莉花吐芬芳、一株多肉豐腴多汁；或者，就與家人閑適靜坐，相對無言，亦是格外美好。 俗世生活，的確不易，極是需要辟得一段“小閑”賦閑情的。古人似乎比今人更懂得享“小閑”。清代李漁，在家鄉浙江蘭溪修建了一座亭子，取名曰“且停亭”，并為亭子擬了一副對聯：“名乎利乎道路奔波休碌碌，來者往者溪山清靜且停停。”讀來，甚是會意。小閑，不小，串起來即為大境界；小閑，不閑，靜心品始得真性情。然而，置身時下，浮華一生，惟愿如南朝謝莊《與江夏王箋》中所言：“今之所希，唯在小閑。” >>>更多美文：情感日志
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